杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会(h朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思uì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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