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频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二(èr)其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的(de)生(shēng)命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰的。

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　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。