双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下(xi广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良à)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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