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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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