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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王(wáng)的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个(gè)重要标(biāo)志(zhì)，从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和(hé)动(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门dòng)荡之后(hòu)，在(zài)战国时期(qī)，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门化的日渐散失(shī)导致人心不(bù)古，世(shì)风日(rì)下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简(j我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门iǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为(wèi)礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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