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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安民的(de)根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排(pái)斥(chì)通过读(dú)讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际(jì)，等时机到了(l三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思e)则(zé)关闭(bì)这(zhè)两斋。

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