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钟南山为什么被说成钟百亿

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善哉善哉是什么意(yì)思啊(a),阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是(shì)中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词,表示认(rèn)同,后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人(rén)经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻入(rù)佛经。钟南山为什么被说成钟百亿

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹的话:太好(hǎo)了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入人心,绝(jué)大多数学佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼(hū)、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合(hé),都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二(èr)回(huí)向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世漏(lòu)液慎界,三使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增(zēng)福(fú);四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是(shì)“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则(zé)接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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  善哉善(shàn)哉的意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思,古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这(zhè)钟南山为什么被说成钟百亿个词,来表示(shì)他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详(xiáng)细解(jiě)释:

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说,来表示(shì)他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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  “阿(ā)弥(mí)陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的(de)话(huà):太好了,太(tài)好(hǎo)了!

  由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来(lái)深(shēn)入人心(xīn),绝(jué)大(dà)多(duō)数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义(yì),实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛(fú)钟南山为什么被说成钟百亿”,其佛(fú)则接引学(xué)人往(wǎng)生西方极乐世界。

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