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粤西是指什么地方盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时(shí)期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)的(de)地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作粤西是指什么地方用，许多传说故事(shì)已结集出(chū)版，有的(de)还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。