人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什(shén)么意思是尾七指的是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)四(sì)十(shí)三日(rì)，即人死(sǐ)后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天(tiān)的(de)。

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人死后(hòu)尾(wěi)七是什(shén)么意思(sī)，头三(sān)尾七是什么(me)意(yì)思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后(hòu)七七(qī)四(sì)十(shí)九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡(bìn)习俗，是根据死(sǐ)者(zhě)去世的时间，再配合天干地支计算出来的(de)日子及时辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头七”指的是(shì)人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是人(rén)死(sǐ)后七(qī)七四十九天的最后七天(tiān)。

　　“一(yī)七”，即人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵(sòng)经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或(huò)上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧家(jiā)举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元(yuán)宝(bǎo)；

　　有金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客(kè)。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指的是人去世(shì)后(hòu)的第(dì)七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日算起(qǐ)，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠(diàn)，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋(péng)也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存(cún)，在七七(qī)四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家一次，具体(tǐ)时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食(shí)摆好(hǎo)，在(zài)地上铺一层炭灰或草木(mù)灰(huī)，用以检(jiǎn)验死者回来的(de)足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱(qián)一张(zhāng)，立(lì)在(zài)门口台阶上或插(chā)于死者落气之屋的(de)房(fáng)檐下，据(jù)说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟(shú)了的(de)鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让(ràng)死者鬼魂在家里(lǐ)多待一会(huì)儿(ér)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛(fú)事(shì)，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之(zhī)俗(sú)南北朝时就已流(liú)行。

　　自(zì)古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼仪中的(de)一俗(sú)，丧(sàng)家逢七举行道场功德，为亡者修福(fú)，俗信可以(yǐ)超(chāo)度亡魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而(ér)且有简易与(yǔ)隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重(zhòng)仪式(shì)，设(shè)灵位、供木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔路口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称谓，或上(shàng)坟焚轮(lún)肢世香接亡灵回(huí)家(jiā)，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时(sh跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗í)，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还(hái)要(yào)请僧道(dào)念(niàn)经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又(yòu)称“满七(qī)”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举(jǔ)跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—头七

　　参考资(zī)料来源：百度百科—烧七

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