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馈赠的意思

馈赠的意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁?是王维(wéi)的。关于画的(de)作者是谁以(yǐ)及(jí)画的作者是(shì)谁?是哪个(gè)朝代的,画的(de)作者是(shì)谁 是哪代诗(shī)人,画(huà)的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一(yī)年(nián)级画的作者是谁(shuí)等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn):

画的作(zuò)者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是(shì)高(gāo)鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作(zuò)者(zhě)应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有这首诗;

  而(ér)且(qiě)整个《全唐诗》里,也没(méi)有这首诗(shī)。此诗是题在王维(wéi)的画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不知是(shì)王维(wéi)或(huò)者(zhě)另有(yǒu)其(qí)人),但这(zhè)首(shǒu)诗本(běn)身是(shì)从别人的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原(yuán)诗是南宋僧(sēng)人道(dào)川禅师(shī)的作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声(shēng)。春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  头(tóu)头皆显露,物(wù)物体(tǐ)元平。如何言不会,只为转分明(míng)。

画的作者(zhě)是谁

  是王(wáng)维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的作者(zhě)是(shì)王(wáng)维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁(qí)县。

  王维出(chū)身河东(dōng)王氏,于开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节(jié)度(dù)使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间,王(wáng)维拜吏(lì)部郎(láng)中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长(zhǎng)安收复馈赠的意思(fù)后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田(tián)园,与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王(wáng)维

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听水无(wú)声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也(yě)有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害(hài)怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走(zǒu)近一听(tīng)水却(què)没有声音。

  春(chūn)天过去,可是依旧有(yǒu)许多花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写的(de)是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句(jù),在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句(jù)描写的是(shì)“动(dòng)境”,“无声(shēng)”二字更是用得极(jí)妙,诗人(rén)将(jiāng)无声和有声(shēng)溶在(zài)一起,构成一个常人无(wú)法言语的自然之(zhī)声。

  “春去(qù)花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的(de)季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧(shāo)般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极致后(hòu),飘(piāo)然而(ér)去。

  但(dàn)此中花儿不(bù)谢,只因(yīn)在画(huà)中。

  整首诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄(jì)托(tuō)了一种淡淡的(de)情怀(huái)。

王维简(jiǎn)介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名(míng)气实在是太大了(le),他是盛唐时期(qī)与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西(xī)》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是(shì)音乐(lè)会上常(cháng)常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超过专(zhuān)业(yè)的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但画到(dào)王维这个水平的不多;古(gǔ)代画(huà)家能(néng)诗也(yě)的(de)不少(shǎo),但能写到王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维画有高出一(yī)般画(huà)师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变魏(wèi)、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画法为破墨(mò)渲(xuàn)淡,为(wèi)后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画(huà)家对他(tā)推崇备(bèi)至,苏轼甚至评(píng)价他在吴道(dào)子(zi)之上。

  王维对自己的绘(huì)画还(hái)是比较自负的(de),他(tā)不像阎立本,被(bèi)当成画(huà)师就气急败(bài)坏(huài),他(tā)说自(zì)己“夙世谬词客,前(qián)身应画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世(shì)人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画(huà)分为两大(dà)流派,一是(shì)以画院(yuàn)画家为(wèi)主体的工细(xì)青绿山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人野士(shì)为主体的文(wén)人水墨(mò)淡彩山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣(xuān)和(hé)画谱》著录(lù)有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代佚名诗(shī)人(一(yī)说唐代(dài)王维或南(nán)宋川(chuān)禅(chán)师)创作的一首五言(yán)绝句(jù)。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写其(qí)山(shān)色分明,流水无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗构成(chéng)了一(yī)幅完整的山(shān)水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其是诗中(zhōng)多组反义词的运(yùn)用(yòng),使其节奏清晰,平仄分明,韵(yùn)味十足,读(dú)着琅琅上口。

 

  白话(huà)译(yì)文

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜色,在近处却(què)听不到流(liú)水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但花儿还(hái)是常开(kāi)不败(bài),人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代王维(wéi)所作(zuò),但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗(shī);一说(shuō)是原为南宋僧人川(chuān)禅师为注(zhù)释(shì)佛教经典《金刚(gāng)经(jīng)》所作的(de)偈颂诗的一部分;一说(shuō)为(wèi)宋代佚名诗(shī)人所作,如上(shàng)海市(shì)一年级小(xiǎo)学语文等教材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚(yì)名”。

  画的作(zuò)者是谁?是王维的(de)。关于画的(de)作者是谁以(yǐ)及画的作者(zhě)是(shì)谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的(de)作者是(shì)谁,一(yī)年级画的作者是谁等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案:

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古诗(shī)画的作(zuò)者不(bù)是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维的诗作(zuò)《画》现有一(yī)种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且(qiě)整个《全唐(táng)诗(shī)》里(lǐ),也没(méi)有这首(shǒu)诗。此诗是(shì)题(tí)在(zài)王维的画作上,题(tí)诗人(rén)不可考(kǎo)(不知是王维或者另(lìng)有其人),但这(zhè)首诗本身(shēn)是从别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法,原诗是南宋(sòng)僧人道(dào)川禅师(shī)的作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物体元(yuán)平。如何言不会,只为(wèi)转分明。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字(zì)摩诘,汉族(zú),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维(wéi)出身河东王(wáng)氏,于开元十九年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官(guān)右拾遗、监察(chá)御(yù)史、河西节度(dù)使判官(guān)。

  唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜(bài)吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄(lù)山攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收(shōu)复后(hòu),被责授(shòu)太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞(chéng),故世称“王(wáng)右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng),以诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五(wǔ)言,多(duō)咏山(shān)水田(tián)园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为南宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色(sè)之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释(shì)义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去,可是(shì)依旧(jiù)有许多花草(cǎo)争奇(qí)斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有被(bèi)惊动(dòng)。

赏析

  诗(shī)的(de)前两句描(miáo)写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静(jìng)心者能品之。

  诗的第(dì)二句描写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二(èr)字更是用得极(jí)妙,诗人(rén)将无(wú)声和有(yǒu)声溶在一起,构成一(yī)个常人无法言(yán)语的自然之(zhī)声。

  “春去(qù)花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在(zài)那个最(zuì)美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生(shēng)命燃烧般的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此(cǐ)中花儿不谢,馈赠的意思只因在(zài)画中(zhōng)。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘(jí))的名气实在是太大(dà)了,他是(shì)盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵(pí)琶的水(shuǐ)平,超过(guò)专业的乐(lè)师(shī),可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的不少,但画到王(wáng)维(wéi)这个水平的不多;古代画家(jiā)能诗也的不少,但能写到王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维(wéi)画有(yǒu)高出一般画师(shī)的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山(shān)水,一变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡,为后世文人(rén)画家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他(tā)推(tuī)崇备(bèi)至(zhì),苏轼(shì)甚至评价他(tā)在(zài)吴道子之上。

  王(wáng)维对自己的绘画(huà)还是比较自负的,他不像阎立(lì)本(běn),被当(dāng)成画师(shī)就(jiù)气急败(bài)坏,他说自己“夙(sù)世(shì)谬(miù)词客(kè),前身(shēn)应画(huà)师(shī)。

  不能舍(shě)余习,偶被世人(rén)知(zhī)”,还(hái)以画(huà)师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分(fēn)为两(liǎng)大流派,一(yī)是以画院画家为主体的(de)工细青(qīng)绿山(shān)水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称为(wèi)“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维(wéi)或南宋川(chuān)禅(chán)师)创作(zuò)的一首五(wǔ)言绝(jué)句。

  此诗描(miáo)写(xiě)的是自然景物,赞(zàn)叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山色分明,流水无声(shēng);后(hòu)两句描述其花开(kāi)四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一(yī)幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组(zǔ)反义词的运用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵(yùn)味十足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译文

  在(zài)远处(chù)可以(yǐ)看见(jiàn)山有(yǒu)青翠的颜色,在近处(chù)却听(tīng)不到流水(shuǐ)的声(shēng)音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没感到(dào)害怕。

  创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作者(zhě),有多种说法。

  一(yī)说是唐(táng)代王(wáng)维(wéi)所作,但在王维的作品,或在(zài)《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南宋(sòng)僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一(yī)部分;一说为宋代(dài)佚(yì)名诗人所作(zuò),如上(shàng)海(hǎi)市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

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