社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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