粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。总监和经理哪个大>

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù总监和经理哪个大)次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧(shā总监和经理哪个大o)炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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