登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借助奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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