独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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