一对璧人(rén)还是一双璧人呢，一对璧(bì)人什么意思是正确的(de)是(shì)：“一对(duì)璧人”，形(xíng)容一(yī)对男女(nǚ)十分(fēn)般配的。

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一对璧(bì)人还是一双(shuāng)璧人呢，一对璧(bì)人(rén)什(shén)么意(yì)思

　　正确(què)的是：“一对璧人”，形容一对男(nán)女十分般(bān)配。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹玉人，称赞仪容(róng)美(měi)好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着(zhe)时代的发展，璧(bì)人引(yǐn)申为一对男女(nǚ)十(shí)分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗：“门(mén)多金埒骑，路引璧人(rén)车。

　　”2、《孽海(hǎi)花》第四回：“公坊名(míng)场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。

　　”一(yī)对璧人造句：1、老太君见他们(men)小(xiǎo)两口宛(wǎn)如(rú)一对璧人，又见了玄孙，这(zhè)才转悲(bēi)为喜。

　　2、身(shēn)旁(páng)又还(hái)站了(le)一个他，真(zhēn)真(zhēn)是一(yī)对璧人，佳偶天(tiān)成。

　　3、杨朝(cháo)刚来(lái)到大厅(tīng)，发现里面除了黄祖龙，还(hái)有一对(duì)年轻男女(nǚ)，男的丰神俊朗(lǎng)，女的(de)光(guāng)彩照人，当真是天(tiān)造(zào)地(dì)设的一对璧人。

　　4、年(nián)方(fāng)十六，至(zhì)今未有婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是(shì)天生地设的一对璧(bì)人。

"一对璧(bì)人"是什么意思？

　　一(yī)对璧(bì)人：形(xíng)容一对男(nán)女十分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指(zhǐ)玉(yù)人，称赞仪(yí)容美好的人。

　　也可指(zhǐ)美人。

　　引证：南朝刘义庆《世说新(xīn)语·容止》：“卫玠从(cóng)豫章至下(xià)都，人(rén)久闻其名，观者如堵(dǔ)墙(qiáng)。

　　玠先(xiān)有羸(léi)疾(jí)，体不堪劳，遂成病而(ér)死。

　　时人谓看杀(shā)卫玠(jiè)源(yuán)兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠别传》：“玠在群伍之中实有异人(rén)之望。

　　龆龀时，武(wǔ)子常与乘白羊车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁(shuí)家璧(bì)人(rén)？玠、武(wǔ)子甥也(yě)，于是家(jiā)门州(zhōu)党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠(jiè)从豫章来到建(jiàn)康(kāng)，人(rén)们久闻他的大名，纷(fēn)纷前来埋携观看，围(wéi)观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵得水泄不(bù)通。

　　卫玠早就体弱多病，经不住劳累，最终酿成大病身亡(wáng)，当(dāng)时人(rén)们说(shuō)卫玠是(shì)被人看死的(de)。

　　南朝梁(liáng)刘(liú)孝标注引《卫玠别传(chuán)》说：“卫玠(jiè)向来(lái)有别于(yú)常人。

　　卫玠童年时(shí)，武子曾和(hé)他乘(chéng)着白羊(yáng)车行驶于洛(luò)阳街市上。

　　满(mǎn)街的人(rén)都(dōu)问：这个(gè)白璧一(yī)样的孩子(zi)是谁(shuí)家的？卫(wèi)玠是武(wǔ)子(zi)的外(wài)甥，于(yú)是家雹液租(zū)族乡(xiāng)里都称(chēng)卫玠为璧(bì)人。

　　扩展资(zī)料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的(de)有才气，女的有美貌。

　　形容男(nán)女双方很相配。

　　引(yǐn)证：元(yuán)代(dài)关汉卿(qīng)《望乡亭(tíng)》第一折(zhé)：“您两口(kǒu)子正是郎才女貌(mào)，天然(rán)配合(hé)。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶(dié)派(pài)小说多描写才子佳人、郎(láng)才女貌的故事，内容大体雷(léi)同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物(wù)自然形成，合(hé)乎(hū)理(lǐ)想，不必再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记(jì)》：“真(zhēn)天(tiān)造地设，神谋(móu)化(huà)力，非人力(lì)所能凝集素和凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别为者。

　　”

　　翻译(yì)：真是合(hé)乎(hū)理想，不必再加(jiā)人(rén)工，乃(nǎi)是神仙的计谋，造化之力(lì)，不是一(yī)般人(rén)力(lì)所能达到的。

　　例句：这块石头(tóu)简直(zhí)是个(gè)天(tiān)造地设的(de)望台，在这里安个岗哨再(zài)合适也(yě)没有了。

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