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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲(lián)花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以(yǐ)来都是不(bù)公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳(ěr)相传(chuán)，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于密乘(chéng)行者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲(lián)花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一个经过(guò)炮制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人(rén)传统文化(huà)和性格特征的(de)集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激(jī)烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有(yǒu)声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所(suǒ)用(yòng)的器物。佛(f一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ú)法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头是阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能(néng)近身，所(suǒ)以有文冠果野(yě)生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似(shì)的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公开(kāi)的，只是(shì)留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能(néng)观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器物看上去(qù)软中带(dài)韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙(shā)子一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风(fēng)的(de)延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器(qì)，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和佛(fú)教(jiào)仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛法赋予了(le)它们特殊(shū)的作用(yòng)，使它们不再是普通(tōng)的器物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子(zi)上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也(yě)用(yòng)文(wén)冠。

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