独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系民常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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