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钟南山为什么被说成钟百亿

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道(dào)理50字(zì)

  掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看见院(yuàn钟南山为什么被说成钟百亿)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了(le),想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回(huí)自己家(jiā)去。

  可(kě)是钟又(yòu)大(dà)又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不(bù)就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下(xià)一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到很远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我(wǒ)们的道(dào)理

  钟的响声(shēng)是客(kè)观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观存(cún)在的东西,它不会(huì)依(yī)人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜欢的(de)客观存(cún钟南山为什么被说成钟百亿)在,采取不承(chéng)认(rèn)的态度(dù),以(yǐ)为如此,它(tā)就不存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观存在的(de)现实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞听的态度(dù)的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃(líng)的(de)寓(yù)言故事及(jí)道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de),造型和图案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大钟背(bèi)回自己家(jiā)去(qù)。

  可(kě)是钟又(yòu)大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽(chōu)回双手,使劲(jìn)捂住自已钟南山为什么被说成钟百亿(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的(de)道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要(yào)客观存在的(de)东西,它不(bù)会(huì)依人的(de)主观意志(zhì)而改变。

  有的人对(duì)自己不利(lì),或(huò)不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在(zài),采取不承认的态度,以为(wèi)如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端(duān)的主观(guān)唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如(rú)戚册果对(duì)客观(guān)存在的现(xiàn)实(shí)不(bù)正视、不研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

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