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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zàibehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积(jī)极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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