因(yīn)此(cǐ)，你可以成为(wèi)别(bié)人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却(què)不思(sī)考，就会感到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思考(kǎo)但不学习，就是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我(wǒ)来教(jiào)你对知识和无知的态度。

　　知(zhī)道就是知(zhī)道(dào)，不知道就是不知道，这样的人(rén)才是聪明的(de)。

　　孔子说：“当(dāng)你看到一(yī)个既有能力又有美德的人，你就想和(hé)他一(yī)样好；

　　当(dāng)你看到一个不道德的人，你就要反省自(zì)己(jǐ)，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在(zài)一起(qǐ)时(shí)，一定(dìng)有(yǒu)值得学习的人。

　　选择(zé)他们的长处去(qù)学习，如果你发现你和他(tā)们有(yǒu)同(tóng)样的弱点，你应该及(jí)时纠正(zhèng)他们。

　　曾子说：“有雄(xióng)心壮志的人必须坚(jiān)强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很(hěn)长的路(lù)要走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难道不(bù)重要吗(ma)？难道(dào)这场斗争(zhēng)直(zhí)到死都没有停止(zhǐ)吗？它离我(wǒ)们(men)很远吗？

　　孔子(zi)说(shuō)：“只有在寒(hán)冷的冬(dōng)天(tiān)，我们才能知(zhī)道松柏(bǎi)是最后枯萎(wēi)的(de)。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有(yǒu)一(yī)个字可以终身崇(chóng)拜(bài)？”孔子说：“这(zhè)可能(néng)是宽(kuān)恕！”不(bù)要把你不想做的(de)事强加给别人。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是什么？

　　见贤思齐后半句(jù)是见不贤而(ér)内自省也。

　　完整句(jù)子“见贤思齐焉(yān)，见不贤而内(nèi)自省也”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在一(yī)起，其中必(bì)有一颂弯(wān)人是可以(yǐ)学习的能者，选择(zé)他的长处学习，看见没有(yǒu)德行的人，自己(jǐ)就要反省(shěng)是否有(yǒu)和他(tā)一样的错(cuò)误。

　　见贤(xián)思齐的(de)相似句子：

　　择(zé)其善(shàn)者而从(cóng)之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选(xuǎn)择(zé)别人的优(yōu)点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改(gǎi)正它。

　　出(chū)自《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔子自(zì)觉修养，虚(xū)心好(hǎo)学的(de)精神。

　　它(tā)包含(hán)了两个方面：一方面，择其善者(zhě)而从(cóng)之(zhī)，见(jiàn)人(rén)之(zhī)善就学，链塌是虚心好学(xué)的精神(shén)；另一方面，其不(bù)善(shàn)者(zhě)而改之，见人之(zhī)不善就引以(yǐ)为(wèi)戒(jiè)，反省自己，是自觉修养的精(jīng)神(shén)。

　　这样，无论同(tóng)行相处的人善与不善，都可以为师。

　　野(yě)唤闷

　　见贤思齐下一句是啥，见贤(xián)思齐下一句论语是见贤思齐下一(yī)句是见不贤(xián)而内自省也的。

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见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句(jù)论语

　　出自(zì)《论(lùn)语》：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自(zì)省也(yě)。

　　”意思是说看到有(yǒu)德行有才(cái)能的人就向他学(xué)习，希(xī)望能在其(qí)中和他看(kàn)齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦(yì)说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人(rén)不(bù)知而不愠，不亦(yì)君子(zi)乎？”

　　曾(céng)子曰：“吾日三省(shěng)吾身：为人谋(móu)而不忠(zhōng)乎？与朋友(yǒu)交(jiāo)而不信乎？传不习乎(hū)？”

　　子曰：“温(wēn)故而(ér)知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学(xué)而不思则罔，思而不学则(zé)殆(dài)。

　　”辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么

　　子曰：“由，诲女知(zhī)之乎(hū)！知之(zhī)为知之，不(bù)知为不(bù)知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而(ér)内(nèi)自省也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行(xíng)，必有我师焉。

　　择其善者而从(cóng)之，其不(bù)善者而改(gǎi)之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不(bù)弘毅，任重而道(dào)远。

　　仁以为己任，不亦重(zhòng)乎？死而后已，不(bù)亦远乎(hū)？”

　　子曰：“岁(suì)寒，然后知松柏(bǎi)之后(hòu)凋也(yě)。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而可以终身行(xíng)之者乎？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不(bù)欲(yù)，勿施于人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定期学习复习不是一种乐趣(qù)吗？有志(zhì)同(tóng)道合的朋友从远方来，不是很(hěn)愉快吗？别人不了解（认识(shí)）我，但(dàn)我不怨恨（生气），也不是(shì)一个有(yǒu)道德修(xiū)养的人吗？

　　曾(céng)子说：“我每天反省自己很(hěn)多次(cì)。

　　你(nǐ)有没有(yǒu)尽力为别人(rén)？你对(duì)朋(péng)友诚(chéng)实吗？你复习了老师教的知识(shí)吗？”

　　孔子说：“回顾你所(suǒ)学的知(zhī)识(shí)，你可以获得新的理(lǐ)解和经验(yàn)。

　　因此，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不思(sī)考，就会感到(dào)迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中(zhōng)宇，让我(wǒ)来教你对知(zhī)识和无知的态(tài)度。

　　知(zhī)道就是知道，不知道就是不知道，这(zhè)样(yàng)的人才是聪明的(de)。

　　孔(kǒng)子说：“当你看(kàn)到一(yī)个既有能力(lì)又有美德的人，你就想(xiǎng)和他一样(yàng)好；

　　当你看到(dào)一(yī)个不道德的(de)人，你就要反省(shěng)自(zì)己，看看你(nǐ)是否有和(hé)他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个(gè)人(rén)聚在(zài)一起(qǐ)时，一定(dìng)有值(zhí)得(dé)学习(xí)的人(rén)。

　　选(xuǎn)择他们的长处去学习，如果(guǒ)你发现你和他(tā)们有同样的弱点(diǎn)，你(nǐ)应该及时纠(jiū)正他们。

　　曾子说(shuō)：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有(yǒu)伟大的责任，还有很(hěn)长(zhǎng)的路要走。

　　把(bǎ)促(cù)进“仁爱”视为自(zì)己(jǐ)的责任(rèn)难道不重要吗(ma)？难道这场斗(dòu)争直到(dào)死(sǐ)都(dōu)没有(yǒu)停(tíng)止吗？它(tā)离我们很(hěn)远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬(dōng)天，我们才(cái)能知道松(sōng)柏(bǎi)是最后(hòu)枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问(wèn)：“有没有一个字可以终身崇拜(bài)？”孔子说(shuō)：“这(zhè)可能是宽恕(shù)！”不要把你(nǐ)不想做的(de)事(shì)强(qiáng)加给别人(rén)。

　　”

见贤(xián)思齐后半(bàn)句是什么？

　　见(jiàn)贤思齐(qí)后半句是见不贤而内自省也。

　　完(wán)整句子“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内(nèi)自省也”，出自《论(lùn)语·里仁(rén)》。

　　意(yì)思是几个(gè)人(rén)在一起(qǐ)，其(qí)中(zhōng)必有一颂弯(wān)人是可以学习的(de)能者，选择他的长(zhǎng)处(chù)学习(xí)，看见没(méi)有(yǒu)德(dé)行的人，自己就要反省是(shì)否(fǒu)有和他(tā)一样的(de)错误。

　　见贤思齐的(de)相似句子(zi)：

　　择其善者而从之，其(qí)不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不(bù)善者(zhě)而改之”，意(yì)思(sī)是选择别人的优(yōu)点去学(xué)习，他们的缺点（如果我有）就去(qù)改正它。

　　出自《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔(kǒng)子自觉(jué)修养，虚心好学的(de)精(jīng)神。

　　它包含了两个方(fāng)面：一方面，择其善者(zhě)而从之，见人(rén)之善就(jiù)学(xué)，链塌是虚心好(hǎo)学的精神(shén)；另一方面，其不善者而(ér)改(gǎi)之，见人之(zhī)不善就引以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉(jué)修养的精神。

　　这样，无论(lùn)同行相处的人善与不善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

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