九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义