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　　公生明廉生威的(de)意思是为官公正，才能使政治(zhì)清明；

　　为官(guān)清廉，才能在百姓(xìng)中树立威信。

　　据王(wáng)克煜等学者考(kǎo)证这是一(yī)则明清(qīng)官(guān)吏引以自(zì)戒(jiè)的(de)座右铭，出自明朝山(shān)东巡抚年富之手。

　　最先(xiān)立此(cǐ)言为碑(bēi)的明代泰(tài)安知州顾(gù)景祥(xiáng)一生(shēng)为官清(qīng)正(zhèng)廉明(míng)。

　　后山东巡(xún)抚年(nián)富(fù)用楷体书《官箴》刻(kè)石(shí)，作(zuò)为自己为官(guān)清正廉明，刚(gāng)直不阿的(de)座(zuò)右铭(míng)。

　　朱镕基同(tóng)志曾(céng)在多次讲话中引用这段名(míng)言。

　　原文：吏不(bù)畏吾严而畏吾廉，民(mín)不(bù)服吾能(néng)而服吾(wú)公(gōng)。

　　廉则吏不(bù)敢慢(màn)，公则民不敢(gǎn)欺。

　　公生明，廉生(shēng)威。

　　释义(yì)：官吏不怕我(wǒ)严厉，而害怕我廉洁。

　　百姓不服我的(de)才(cái)能，而(ér)服我的公正。

　　为政清廉(lián)，官吏就不敢有所怠慢；

　　办(bàn)事(shì)公正(zhèng)，百(bǎi)姓就(jiù)不敢有所(suǒ)欺瞒。

　　为官公正，才能使政治清(qīng)明(míng)；

　　为官清廉，才能在(zài)百姓中树立威(wēi)信。

公生明，廉(lián)生威是什么意思(sī)？

　　这里(lǐ)所说的公，简(jiǎn)单理解就是(shì)以公心取得下级或同级的(de)信(xìn)任。

　　领导进行决策(cè)和处理(lǐ)事(shì)情的前提之一就是从绝大多数人(rén)的利益出发，为大多数人说(shuō)话(huà)，立(lì)场公正(zhèng)，不偏(piān)不倚。

　　这种处事态(tài)度，必(bì)然(rán)受到广大群众的(de)拥护，威望(wàng)由此而(ér)生(shēng)。

　　领导除加强道德修养(yǎng)和能力锻(duàn)炼之外，还必(bì)须掌好(hǎo)权，用好权，一言(yán)出(chū)而万民齐。

　　待人处事不公，即使(shǐ)本事再大，能(néng)力再强，领导也会丧失其(qí)影响力和(hé)感召力，群众也会不(bù)买(mǎi)账。

　　因此，领(lǐng)导必须加强(qiáng)自身修(xiū)养，以公(gōng)正得(dé)民颤正隐心，以身正树公正，努力(lì)建(jiàn)立起鱼水(shuǐ)情深的上(shàng)下级关系。

　　廉洁向来(lái)是为(wèi)人尊崇的(de)一种美德，在我国(guó)历(lì)史上，几乎各个朝代的为官之(zhī)道(dào)都有“廉”的要求。

　　虽然(rán)真正做(zuò)到者不(bù)多，但凡是为(wèi)人敬(jìng)仰的清官，无一(yī)不是廉(lián)洁自律的。

　　“廉生威(wēi)”，表现为廉洁清租榜(bǎng)样作用所(suǒ)产生的吸引力、凝聚力(lì)和号召力。

　　领导应是廉洁自律，率先垂(chuí)范的。

　　许(xǔ)多优(yōu)秀领导(dǎo)一生(shēng)洁身自好，廉洁奉公。

　　这(zhè)种廉洁榜(bǎng)样茄厅的作(zuò)用是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是每个领导(dǎo)的天职和道德的(de)重要体现，更(gèng)是(shì)对领导(dǎo)的(de)起码要求(qiú)。

　　廉洁就是经济(jì)上清廉，在品(pǐn)德上端正，在经济生活和精神生(shēng)活中做到一(yī)尘不(b先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些ù)染。

　　如(rú)果领导做不到这(zhè)一点(diǎn)，那么他在下属(shǔ)面(miàn)前就不(bù)能树起自己的(de)威望和(hé)威信。

　　领导还要靠自己的(de)成绩为(wèi)自己壮威。

　　创(chuàng)实绩，留业(yè)绩(jì)，这是(shì)领导发展事(shì)业(yè)的落(luò)脚点，是下属(shǔ)评价领导的重点(diǎn)，也是一个领导多(duō)方面素质的综(zōng)合体现。

　　领导把一(yī)个单位的工作搞好了，下级自然(rán)会认为你(nǐ)有本事，是好领导。

　　下属(shǔ)最重实(shí)效，领(lǐng)导光是洁身自好，不(bù)干工(gōng)作，或整天(tiān)忙忙(máng)碌碌，没(méi)业绩，下级充其量说你(nǐ)是“好人”，决不会(huì)说你是好官(guān)。

　　作为领(lǐng)导，千道理、万道(dào)理，业(yè)绩才是(shì)硬道理。

　　如果业绩平平，山河依旧，甚至成事不足，败事有余，不(bù)仅无威望可言，还要(yào)被群众责骂。

　　领导的实绩不只是关乎个人(rén)形象，更是凝(níng)聚(jù)人心的关键。

　　领导(dǎo)的威望，在很大程度上取决于你为单位创造了多大的财富，业(yè)绩非常大，那(nà)么，你就自然而然(rán)地(dì)赢得(dé)了大家的仰(yǎng)慕。

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