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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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