释明(míng)心是妙智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的(de)角度去(qù)看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那(nà)个(gè)比(bǐ)较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到(dào)他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和(hé)尚(shàng)稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就(jiù)一(yī)般家庭来说(shuō七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了(le)，这才有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边(biān)修行一边也(yě)会到各(gè)地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的(de)不知道(dào)现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了(le)好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我(wǒ)们(men)普通大众而(ér)言(yán)就是(shì)一个比较离(lí)群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有了(le)与时俱(jù)进(jìn)的(de)脚步(bù)，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的(de)内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提(tí)倡青(qīng)年(nián)们都去出家(jiā)静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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