周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上(shà谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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