怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不(bù)知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗)育(yù) 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神(shé俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗n),并

　　成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法(fǎ)： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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