赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句