都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观(guān)大(dà)方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提(tí)高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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