还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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