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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱(qián自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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