杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊>

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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