善哉(zāi)善哉是(shì)什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么(me)意思是善哉善(shàn)哉的(de)意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表(b食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思iǎo)示惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子(zi)时说，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二(èr)回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎(s食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思hèn)界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福(fú)者(zhě)增(zēng)福(fú)；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

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　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力(lì)、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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