太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)南极长生大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕写照的意思 写照是什么词性旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导致二者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位包括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝(dì)排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是(shì)排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的(de)影响，通常(cháng)在我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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