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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别(bié)

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比拟的本(běn)体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种(zhǒng)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感，使读者受到感(gǎn)染(rǎn)，进而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以知道判断一个句子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物当人(rén)写，赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人(rén)的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)，一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的(de)生命力。

常(cháng)见(jiàn)写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑(yì沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)扬结合、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的修(xiū)辞手段(duàn)，但它(tā)们是两种不同的(de)修辞方式。

　　下(xià)面是(shì)我(wǒ)整理的作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的(de)物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)而形成的(de)辞(cí)格，因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像，把物当成人来写，或(huò)把人当(dāng)成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是(shì)用本(běn)质(zhì)不同而又有(yǒu)相似点的(de)事物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化(huà)，把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联(lián)想，使人更具(jù)体地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物，或者说是(shì)把乙(yǐ)事(shì)物的特性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生(shēng)命(mìng)力的,能活动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物具体实(shí)在，于是本来较抽象、不(bù)太实(shí)在(zài)的(de)事物变得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融(róng)为一体，这是区别(bié)比喻和比(bǐ)拟最重要的标(biāo)志。

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