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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和(hé先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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