抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象(xiàng)艺术(shù)和(hé)意象艺术的(de)区别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的(de)一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象派开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的神(shén)秘关(guān)系，而(ér)要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的(de)形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一(yī)个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两者都以意(yì)象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在(zài)世界(jiè)”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的(de)直(zhí)觉(jué)读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)有(yǒu)一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对人(rén)到中年茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地(dì)就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我又(yòu)等而次之，然而(ér)我却(què)能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足(zú)的(de)一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当(dāng)像(xiàng)在水(shuǐ)中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意象(xiàng)并列在(zài)一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们(men)的联合(hé)使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子苍白美(měi)丽的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一(yī)个(gè)节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能(néng)够(gòu)而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的(de)形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色(sè)的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何(hé)翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音具(jù)有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可(kě)以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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