勿谓言之不预(yù)也(yě)，勿谓言之而不预是什么意思呀是勿谓(wèi)言之而不预(yù)的意(yì)思是：事后(hòu)别(bié)后(hòu)悔，不要说没(méi)有跟你事(shì)先(xiān)说过，指把话说在前面(miàn)的。

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勿谓言之(zhī)不(bù)预也，勿谓言(yán)之而不预是什么意(yì虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)思呀

　　勿谓言(yán)之而不预(yù)的意思是：事(shì)后(hòu)别(bié)后悔，不要说没有(yǒu)跟(gēn)你事先(xiān)说过，指把话(huà)说(shuō)在(zài)前面(miàn)。

　　出自(zì)于处：晚清李伯元(yuán)所著小(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思xiǎo)说《官场现形(xíng)记》第(dì)十(shí)九回(huí)：凡所属官吏(lì)，有仍(réng)蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简(jiǎn)无情，勿谓言之不预也。

　　翻译：凡所属官吏，仍(réng)然有重(zhòng)蹈覆辙的，以及有意欢(huān)迎，很少考虑(lǜ)尝试的人，一经调查发(fā)现，白简(jiǎn)无情，事后别后虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思悔，不要说没有跟(gēn)你事先(xiān)说过。

勿谓言之不预也的意(yì)思是(shì)什么

　　勿谓言之不(bù)预也，汉语成语(yǔ)埋橘，意(yì)为(wèi)“以后(hòu)不要说没有跟(gēn)你事先说过(guò)”，指把话说在前面(miàn)。

　　该成语较早的用例可追溯(sù)到清康熙年间。

　　除“勿谓(wèi)言之不预也”的表述外，还有在“谓”字后插入宾(bīn)语(yǔ)或(huò)省(shěng)略末尾(wěi)“也”字（即(jí)“勿谓言之不预”）等的用法(fǎ)。

　　新中(zhōng)国成立后，中华(huá)人民(mín)共(gòng)和国外(wài)交(jiāo)部(bù)、《人(rén)民(mín)日报(bào)》社论等曾数次引用(yòng)此(cǐ)句，例如(rú)：1962年印度(dù)军队对中(zhōng)印边境(jìng)的侵(qīn)犯，1978年(nián)越南军队对中越边境的侵犯。

　　扩展资料(liào)：

　　“勿谓言之不预(yù)也罩做(zuò)”一语(yǔ)，较(jiào)早的(de)出(chū)处可追溯到(dào)康熙年间弯闷(mèn)团，徐元文的(de)《含经(jīng)堂(táng)集(jí)·申饬盐政札》有(yǒu)：“倘旧习不除(chú)，自(zì)甘(gān)猥下，行(xíng)私恣便，长弊容(róng)奸(jiān)，廉访得真，即白简从事，勿谓言之不预(yù)也。

　　所(suǒ)有申(shēn)饬(chì)事宜(yí)开列于后。

　　”

　　康熙帝《训(xùn)饬士子(zi)文》有(yǒu)“勿谓朕(zhèn)言(yán)之不预也(yě)”之语。

　　 《清高宗圣训》所收清乾(qián)隆(lóng)帝致英(yīng)国国王乔治三(sān)世(shì)之信函也有“勿谓言之(zhī)不(bù)预也”等的(de)表述。

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