不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的(de)。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思以(yǐ)及不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，跬(kuǐ)怎么读(dú)，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思，日积跬步(bù)以至千里，日积跬步(bù)无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)不积小流意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句p>

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：<蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句/p>

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(j蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ù)液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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