龙有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的(de)。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提(tí)到(dào)的(de)颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色(sè)。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有倒钩(gōu)。每条(tiáo)腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟类的(de)。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而(ér)这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是(shì)皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文(wén)武百(bǎi)官的(de)衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族的(de)文化(huà)是这个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中(zhōng)国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的(de)创新(xīn)精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主(zhǔ)要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时(shí)期不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行(xíng)动物(wù)的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期(qī)的发展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似(shì)狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门(mén)外(wài)，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形成了中国化的(de)龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来(lái)看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊(yu将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ān)。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可(kě)挡、将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙(lóng)开拓进取精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛(fú)教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下(xià)，人们在严酷的自然(rán)环境里生(shēng)存，还不(bù)能独(dú)立的支配自然力，也不(bù)能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人类更强大的(de)自(zì)然(rán)或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮(zhu将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物àng)大后，沿着渭(wèi)河谷地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国(guó)人(rén)所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神(shén)的(de)化(huà)身，是神圣(shèng)不可(kě)侵(qīn)犯的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象(xiàng)征着权力，而随(suí)着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的(de)爪(zhǎo)子数(shù)逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除(chú)了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁(fán)往来，大(dà)量学(xué)习中国文化，促(cù)进了(le)其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实(shí)完全(quán)就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末(mò)前都是中国的附(fù)属国(guó)，当(dāng)中国统治(zhì)者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案的时(shí)候，自然不可能(néng)让属国和自己平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百度百科

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物