非练(liàn)实(shí)不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什(shén)么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御