相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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