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  三(sān)年级(jí)下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào),机械地模仿别(bié)人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原(yuán)有的本(běn)事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去(qù),看到那里人走(zǒu)路的姿势很美(měi),就跟(gēn)着学起来(lái)。

  结果(guǒ)不但学得(dé)不像,而且把自己原来的走法也(yě)忘了(le),只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yn是什么化学元素,n是什么化学元素符号ù)仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃(chī)掉他们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸说(shuō):“您不(bù)敢吃我。

  上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领,现在你(nǐ)吃掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你认为我的话不诚实,我在你前面(miàn)行(xíng)走,你跟随在我(wǒ)后面,观看(kàn)各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的,所以就和(hé)它一起走。

  野兽看见它(tā)们(men)都逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

  三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目标(biāo)。

  出处(chù):《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳(liǔ)叶者百步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚(chǔ)国的养由基是射(shè)箭的能(néng)手,距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风(fēng)和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的(de)。

  比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳(ěr),若将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美(měi)好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可是(shì),你要寻找它,却虚(xū)无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

  出处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以致(zhì)吃(chī)不下饭,睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故事(shì)有哪些

  三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有:《克雷洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等(děng)。

  1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言(yán)。

  作者(zhě)采取(qǔ)拟人的手法,以物喻人(rén),以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅告诫读(dú)者在(zài)生(shēng)活中应当如何为人处世(shì),还影射了当时(shí)的(de)社会背景,揭(jiē)露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是直指沙皇本人,有着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

  反映广泛(fàn)的(de)社会(huì)生(shēng)活,刻画社会上各种人物的复杂(zá)性格,抒(shū)发作者的民主思首消想,具有一种特殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓(yù)言是我(wǒ)国文(wén)化(huà)宝库(kù)中(zhōng)一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦开(kāi)始,我国就涌现出(chū)许多(duō)哲理(lǐ)性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

  它们短小精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们如何正确为(wèi)人(rén)处事,给人们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

  《伊索寓(yù)言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集成(chéng)》,相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前六(liù)世纪的(de)古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授流转(zhuǎn)下来,后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部(bù)分故(gù)事(shì)来源于民(mín)间(jiān),包含了古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和基督教的(de)故事,其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

  用(yòng)来比喻人间权贵,揭露(lù)其(qí)残暴的(de)本性,还用(yòng)简短精炼的小故事教(jiào)人处世原(yuán)则,揭(jiē)示出(chū)生活中蕴含的真理。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》是世(shì)界上最早的寓(yù)言(yán)故事集,是世界范围内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之一,是世(shì)界文化(huà)史上的文学瑰宝,具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术价值(zhí)。

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