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  孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行(xí42周是几个月,42周是几个月保质期ng)“仁(rén)政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说,成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系,主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治,如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政,可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó),推(tuī)行虐政,将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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