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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去美女脱了个精光露出奶囗和尿囗世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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