人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(中国为什么叫兔子国nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡中国为什么叫兔子国觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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