不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来,一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的。
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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思
每天(tiān)半步半步的(de)积累起来,一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路。比喻学习应该有恒(héng)心(xīn),要坚持下(xià)去,不要半途而(ér)废。
出(chū)自(zì)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊(yuān),蛟(jiāo)龙生焉;
积善成(chéng)德(dé),而(ér)神(shén)明自得(dé),圣心(xīn)备焉。
故不积(jī)跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;
驽(nú)马(mǎ)十驾(jià),功在(zài)不(bù)舍。
锲而(ér)舍(shě)之,朽(xiǔ)木不(bù)折;
锲而不舍(shě),金石可镂。
蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。
翻译(yì)堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这(zhè)里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生;
积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心境由此具备。
所以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程,就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十(shí)步(bù)远;
劣马连(lián)走十天(tiān),它的(de)成功在于不停止。
如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。
如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水,这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。
螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身,这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。
不积跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi),就永远无法达成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。
意(yì)义(yì)
全句液咐的意思是:没有一(yī)步(bù)半步的累计,就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇(huì)成江海。
比喻(yù)积累的作用,可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。
可用来论说学习工作贵在不断积累社日节是什么节日 社日节是农历几月初几。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
荀(xún)子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家,儒家代(dài)表人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了