最近张津瑜9分52秒事件持续发酵，相关视频被人们在网上疯(fēng)传。

看了网(wǎng)上一些人对(duì)此事件(jiàn)的关注点，不(bù)仅让我想起(qǐ)了几百年前作(zuò)家笑笑生写(xiě)的那部《金瓶(píng)梅》。这两件事看似风(fēng)马牛(niú)不相及，但有着很多蛛(zhū)丝马迹的联系。

他(tā)们都是把人的(de)私底下(xià)的(de)那点(diǎn)事(shì)，搬到(dào)了大众的面前，赤裸裸(luǒ)的(de)、一丝不挂的展示在(zài)大(dà)众的面前(qián)，满足了人们的好奇心(xīn)、幻想、淫欲(yù)之外，人们还不忘道(dào)德谴责一下当事人(rén)。

面对(duì)这(zhè)样的(de)事(shì)，几百年前的人和几百年后(hòu)的人一样，都(dōu)只会看热闹，只会鄙视般的讨论里(lǐ)面的女主角(jiǎo)，用最(zuì)下流的语言(yán)来侮辱她(tā)们(men)，只会站在道德的至高点来谴责她们的(de)行为。

有(yǒu)网友恨不得把视频里女主角的的(de)生辰八(bā)字(zì)都人肉出(chū)来(lái)，世界那么大却(què)没多少人站出来为她们说话，最大的怜悯也只(zhǐ)是说一句：“好好的女(nǚ)孩儿(ér)为什么(me)糟践自己。”

如果我说《金(jīn)瓶(píng)梅》里的潘金莲是个受害者可能有些人会持反(fǎn)对意见(jiàn)，可张津瑜她确(què)确实实真的是个受害者(zhě)，这无关她在视频里做了(le)什么(me)，说了什(shén)么(me)，那都是她自己的选择，她的那些行(xíng)为(wèi)也没(méi)有损害到谁(shuí)，我们其实(shí)不应(yīng)该对其妄加指责。

事(shì)实上该受(shòu)到指责的人是(shì)那个把视频公诸于(yú)众(zhòng)的“吕总”，从法(fǎ)律层面(miàn)来说他(tā)损害(hài)了当事人(rén)的(de)声誉，从道德(dé)方(fāng)面来说，他这种(zhǒng)做法极不道德(dé)也复活的作者是谁，复活的作者是谁(yě)很没(méi)人品，把一(yī)个(gè)死心塌地跟着他的女孩儿给毁(huǐ)了。

在这样(yàng)的事件里，女性比男性受到的惩罚更严重，在这种双重道德标准下，人(rén)们好(hǎo)像已经忘了事情中的(de)孰是(shì)孰(shú)非，也忘了(le)女人身(shēn)边的那个男人，聚焦点都落到了女性身(shēn)上(shàng)，觉得事件里的(de)女性犯了什(shén)么天大的罪，事实上她(tā)并没有罪，有罪的(de)是公布视频(pín)的(de)人(rén)，和那些(xiē)一边观看视频一边辱(rǔ)骂贬低她的人们。

在这样需要道德的时候，更多(duō)的人(rén)却忘了道(dào)德的存在(zài)，他们用戏虐的言词轻佻的态(tài)度来评论(lùn)这件事。这种在需(xū)要(yào)更(gèng)多人站(zhàn)在道(dào)德(dé)最(zuì)高点的时候，他(tā)们反(fǎn复活的作者是谁，复活的作者是谁)而选择了放弃，或者站错了位，对里面的(de)作为受害者的女性大加指责和贬损。

其(qí)实他们多希望成为视频里(lǐ)的男主角，他们多(duō)希望能一睹视频(pín)里的“精彩瞬(shùn)间”。

在这个时候很(hěn)多(duō)人没有选站在道德的(de)一边，这(zhè)就是人性中赤(chì)裸裸冷冰冰的另一面。

【本(běn)文是(shì)完全是站在(zài)道德最高(gāo)点的角度来完成写作，面(miàn)对此类事件，希望更多(duō)的人和我一起站在道德(dé)最高点一起来指责(zé)批(pī)判，当然(rán)指(zhǐ)责批判的不是事件的女主(zhǔ)角张(zhāng)津瑜，而是那(nà)个传(chuán)播(bō)视频(pín)的“吕(lǚ)总”】

张津瑜和吕总的相关信(xìn)息

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