每次(cì)大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫(mò)名(míng)的(de)很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做(zuò)一下了解的，有些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概念，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那(nà)边可是被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们(men)俩有着本(běn)质上的区别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的话(huà)很容(róng)易弄混(hùn)淆(xiáo)，最起码对外(wài)行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友听说(shuō)过这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明星(xīng)为了(le)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级让自(zì)己事业发展更好，都会在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)做成(chéng)的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干尸(shī)以后用金(jīn)箔(bó)包裹，然后出售在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而(ér)且并不(bù)见得(dé)一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对(duì)这些不(bù)太了(le)解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼是(shì)一种东(dōng)西，其实(shí)两(liǎng)者有很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有做(zuò)生意的泰国人(rén)专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉得这样就(jiù)可以让自己发大财(cái)，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的(de)话(huà)，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火为主食(shí)，生性善(shàn)良(liáng)，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上的(de)差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊(pō)于(yú)四次(cì)元空间将孩童的(de)灵魂进(jìn)驻(zhù)古曼(màn)童造型之中，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供(gōng)养古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要善用自己的法力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一(yī)次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的(de)区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经成(chéng)为(wèi)了很(hěn)多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必(bì)须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不(bù)一样(yàng)，使用(yòng)它(tā)们来达到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可(kě)能(néng)会(huì)是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)呢。

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