独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记(jì)载(zài)要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态p>

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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