割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说生活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自己和(hé)的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代(dài)的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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